В какой мере верующему можно доверять врачам, ведь известно, что когда иудейский царь Аса не поверил Богу, а взыскал врачей, то «почил с отцами своими» (2 Пар. 16, 13)?

— В противовес этому месту Писания можно привести слова из книги Иисуса сына Сираха. 39 глава данной книги Священного Писания посвящена необходимости доверия врачам, это просто гимн врачебному искусству! «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими… Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!» (Сир. 39, 1-15).

У царя Асы была проблема в духовном мире. Если проблема в духовной сфере, а ты идешь к врачу или водочкой лечишься, то ты пытаешься убрать не причину, а следствие. Что же рекомендует нам Иисус сын Сирахов? Сначала оставь греховную жизнь, затем очисти сердце от греха, после сего принеси жертву и лишь потом дай место врачу. То есть проблемы наших болезней мы должны разрешать, прежде всего, на духовном, а затем на физическом уровне.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: