Художественный анализ 4-й части.

Учитель. О чем рассказывает автор в этой части?

Дети. – Автор рассказывает о том, как царевна пришла в терем к семи богатырям.

- И о ее жизни у братьев.

Учитель. А терем у братьев – сказочный? Он похож на сказочный замок?

Дети. – Нет, он больше похож на зажиточную крестьянскую избу:

«Лавки, крытые ковром, Под святыми стол дубовый, Печь с лежанкой изразцовой».

- А еще автор говорит, что девушка «взобралась на полати».

- Вся домашняя обстановка напоминает русскую избу.

- А я нашла еще одну национальную черту сказки А.С.Пушкина – это русские богатыри. Семь богатырей в сказке похожи на былинных героев, о которых мы читали.

Дети. – Поэт называет их «молодцами честными», они все «удалы и умны».

- Богатыри выезжают в поле не только «погулять» и «серых уток пострелять», но и для того, чтобы сразиться с врагом:

«Руку правую потешить,

Сорочина в поле спешить,

Иль башку с широких плеч

У татарина отсечь,

Или вытравить из леса

Пятигорского черкеса».

Учитель (дополняет).

Рассказывая о богатырях, поэт действительно ввел детали исторического повествования: молодцы сражаются не с фантастическими существами (Кощеем Бессмертным, Чудом-Юдом или Змеем Горынычем), а с конкретным историческим врагом: татарином, сорочином (арабским наездником), черкесом, - именно с ними воевала Русь.

Поэтому богатыри у Пушкина – не сказочные, а реальные герои, подробно рассказывая о их жизни, автор знакомит читателя с нравственными и представлениями народа о том, чем должны заниматься мужчины в повседневной жизни.

А.С. Пушкин очень любил свой народ, свою страну и поэтому в форме сказки не только показал правдивые картины из жизни русского народа, но и вывел представления о нравственных качествах человека, о высоких образцах его поведения, которые восходят к глубокой древности и живут в вековых традициях русских людей.

Давайте понаблюдаем, какие нравственные уроки преподает своему читателю великий русский поэт.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: