Цит. по: Ол­дос Хаксли. Сле­пец и его по­во­дырь // Но­вое вре­мя. 1993. № 34. С. 56–58.

ХЕЙЗИН­ГА, Йохан (1872–1945) – из­вестный ни­дер­ландский ис­то­рик, чей вкла­д в ис­то­рию культу­ры XX сто­ле­тия исклю­чи­тельно вы­сок. С 1905 г. он яв­лял­ся про­фес­со­ром Гро­нин­генско­го, а за­тем Лейденско­го уни­вер­си­те­тов. Имя Й. Хейзин­ги проч­но ас­со­ци­иру­ет­ся с ре­ши­тельным и жи­вот­вор­ным об­нов­ле­ни­ем взгля­да на ис­то­рию культу­ры, по­ни­ма­ния культу­ры прош­ло­го, без че­го ис­то­ри­чес­кое поз­на­ние не мо­жет иметь перспек­ти­вы.

Кни­га «Ho­mo lu­dens» (в бук­вальном пе­ре­во­де с ла­тинско­го – «Че­ло­век иг­ра­ющий»), извле­че­ния из ко­то­рой представ­ле­ны в нас­то­ящей хрес­то­ма­тии, впер­вые из­да­на в 1938 г., бы­ла пе­ре­ве­де­на на мно­гие язы­ки ми­ра и ста­ла из­вестна в са­мых от­да­лен­ных час­тях све­та. Пов­се­местную из­вестность по­лу­чи­ла ори­ги­нальная ин­терпре­та­ция Й. Хейзин­гой иг­ро­во­го ха­рак­те­ра культу­ры, са­ма выд­ви­ну­тая им кон­цеп­ция иг­ры. Осо­бый ин­те­рес для изу­ча­ющих юриспру­ден­цию представ­ля­ет «пра­во­суд­ный» ас­пект дан­ной кон­цеп­ции, с ко­то­рым чи­та­тель и зна­ко­мит­ся в хрес­то­ма­тии.

Цит. по: Хейзин­га Й. Ho­mo lu­dens. В те­ни завтраш­не­го дня: Пер. ни­дерл. / Общ. ред. и пос­лесл. Г. М. Тав­ри­зян. М.: Изд. груп­па «Прог­ресс», 1992. С. 93–105.

ХЕЛ­ЛЕР, Аг­неш – сов­ре­мен­ный аме­ри­канский по­ли­то­лог вен­герско­го про­ис­хож­де­ния. Про­фес­сор фи­ло­со­фии и по­ли­ти­чес­ких на­ук Но­вой шко­лы со­ци­альных иссле­до­ва­ний в Нью‑Йор­ке. Со­ав­тор из­вестных на За­па­де книг «Дик­та­ту­ра над нуж­дой» и «Возвра­ще­ние в Венгрию 1956 г.».

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: